نسخة خطه في ( مكتبة الملك ) بطهران وآخره [ الحمد لله . . كتبه بيده الجانية المصنف لذلك محمد مؤمن بن أبي محمد في ( 15 شعبان - 1299 ) وعليه تقريظ الشيخ محمد تقي الأردكاني الصغير الذي توفى حدود ( 1329 ) ووالده المولى محمد تقي الكبير ابن أبي طالب الذي هو عم المولى محمد حسين الشهير بالفاضل الأردكاني وأستاده وشيخ روايته توفى بطهران أيضا . وكان هو مدرس مدرسة الخان المروى توفى في ( 1268 ) كما ذكرناه في ( الكرام ج 1 ص 206 ) قد أطرى في تقريظه المؤلف وذكر أن له تصانيف أخر . ( 277 : رسالة اخوان الصفا وخلان الوفا ) في الحكمة . للسيد محمد علي بن الأمير عبد الله بن الأمير إبراهيم اليزدي المولود باورنگ زيب ( 1117 ) والمتوفى بعد ( 1194 ) ذكره السيد علي نقي في علماء الهند . ( رسالة اخوان الصفا في تخليص الشفا ) السينائية كما في نسخة ( الرضوية ) أو ( عون اخوان الصفا في تخليص الشفا ) للفاضل الهندي . ذكرناه في ( ج 4 - ص 423 ) بعنوان التخليص . ونسخة خط المؤلف كانت في مكتبة الميرزا طاهر التنكابني بطهران وانتقلت إلى مكتبة ( المجلس ) وهي نسخة تامة لكن نسخة ( الرضوية ) أولها الجملة الثالثة . في الفلسفة وفيها عشر مقالات الأولى فيها ثمانية فصول . الفصل الأول في ابتداء طلب موضوع هذا العلم . وينتهي الموجود منه إلى الفصل الخامس من المقالة الثامنة ، والباقي ساقط عن النسخة . ( 278 : رسالة أداء المفروض في شرح أرجوزة العروض ) المذكور ناظمها المير مصطفى وشارحها أبو المجد الأصفهاني في ( ج 1 - ص 486 ) توجد نسخة الشرح عند الشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف آل صاحب الجواهر في النجف . ( رسالة أدب النفس ) للعيناني المذكور في الامل . ذكر في ( ج 1 - ص 388 ) أولها : [ الحمد لله الذي لا يحصر آداب فضله ديوان ولا يحصى آفات نفس الانسان . . ] فرغ من تأليفه ( 1078 ) توجد نسخة عصر المصنف بتصحيحه في ( مكتبة القاضي بتبريز ) . ( 279 : رسالة في ادخال السرور على المؤمن ) واثبات عمومه لكل مؤمن وان كان متولدا من الكفار للشيخ عبد الله بن فرج القطيفي صاحب " تحفة الأبرار " أولها